2.1 Phù trấn trạch

2.1 Phù trấn trạch

Phù trấn trạch dùng để trấn an nhà đất. Có thể là phù trạm khắc, phù tranh hoặc phù giấy vẽ.
2.1.1 Phù trạm khắc
1. Phù Tượng hổ :
Hổ là loài thú ăn thịt, có trọng lượng từ 100 đến 300 kg tuỳ theo từng loài. Đối với người Việt Nam, hổ biểu tượng của sức mạnh vô song và đem lại điềm lành. Tượng hổ được coi là biểu tượng quyền lực công danh thăng tiến, có thể trị được tà ma, giải hạn.
Tượng hổ có thế dùng tượng đá hoặc đồng. Tượng hổ nên đặt ngoài vườn hướng ra cổng hoặc đặt trước cổng nhà có đường chạy thẳng vào. Treo tranh đầu hổ trước cửa có hành lang chạy thẳng vào cũng có tác dụng chế sát.

Hình 2.1- Tượng hổ trắng

Hình 2.1 là một tượng hổ trắng (Bạch hổ), có thể đặt phối với bể cá (Thanh long) trong vườn nhà tạo thành thế tả Thanh long, hữu Bạch hổ để thu Khí vào nhà (hình 2.2). Tượng hổ để bàn có thể bảo vệ ta trước những chống đối của tiểu nhân.

Hình 2.2- Tả Thanh long hữu Bạch hổ

2. Phù Tượng sư tử
Sư tử được coi là thú lành. Có thể là sư tử đá hoặc sư tử đồng (hình 2.3). Thường đặt trước cửa chính của nhà, có tác dụng trừ tà, đón rước tài lộc. Thông thường người ta đặt phối thành đôi, một đực, một cái (cứ 2 con trông mặt vào nhau là được). Khi một bị vỡ hoặc mất thì thay cả đôi. Treo đầu sư tử trên cửa lớn cũng có tác dụng chế sát.

Hình 2.3- Tượng sư tử

3. Phù Tượng chó đá
Tượng chó đá (hình 2.4) thường đặt ở cổng hoặc cửa lớn, đầu hướng ra ngoài, có tác dụng trấn an, mang lại điều lành cho nhà. Người tuổi Thìn không nên đặt tượng chó vì Thìn Tuất xung nhau.

Hình 2.4- Tượng chó đá

4. Phù Thái Sơn Thạch Cảm Đương
Tương truyền Phù Thái Sơn Thạch Cảm Đương là chế tác của ông Thạch Cảm Đương, người phương Bắc từ xa xưa. Ông chế tác Phù này từ đá của núi Thái Sơn, có khả năng trừ tà ma và chế sát. Những nhà có vong lạ trú ngụ trong nhà thì đặt Phù này ở cổng hay trước cửa nhà, vong sẽ sợ bỏ đi. Thực ra, khi kiểm chứng tác giả nhận thấy rằng Phù không đuổi được vong khi đã đang trú ngụ trong nhà. Nhưng nó có tác dụng ngăn ngừa vong lạ vào nhà. Như vậy nhà nào đang có vong thì phải tìm cách đuổi vong đi, rồi mới gắn Phù này để vong khác sẽ không vào được nhà. Có thể Thái Sơn Thạch Cảm Đương là người đã có khả năng đuổi được vong trước khi gắn Phù.
Phù Thái Sơn Thạch Cảm Đương có nhiều dạng: Thường là khắc trên đá tảng hay đá phiến. Cũng có khi người ta chế tác dưới dạng một mâm đồng có cả hình Bát quái. Hoặc cũng có thể vẽ trên giấy. Dù dưới hình thức nào thì Phù cũng phải có chữ Thái Sơn Thạch Cảm Đương. Ngoài ra người ta còn cơ cấu thêm đầu hổ, Thái cực đồ (con cá đen trắng), Bát Quái đồ ….

Hình 2.5 – Phù Thái Sơn Thạch Cảm Đương ở chân Tháp Bút- Hồ Gươm

Phù làm bằng đá tấm, trên mặt có khắc đầu hổ và chữ Thái Sơn Thạch Cảm Đương. Có thể chế tạo với các kích thước khác nhau: Cỡ lớn gắn ở cổng hoặc trong vườn những nhà có diện tích khu đất khá lớn, có vườn ao, với kích thước Phù khoảng 70x35x5cm. Cỡ vừa có kích thước khoảng 20x16x2cm, dùng để gắn ở trước cửa chính các nhà diện tích không lớn. Cỡ nhỏ dùng bỏ túi để tránh vong lạ nhập hoặc bám theo người. Loại này có kích thước khoảng 5×3,5×0,8cm. Tất cả các Phù này sau khi chế tác đều phải kích hoạt (linh hóa) thì Phù mới hoạt động.
Khảo sát bằng mắt thần sau khi Phù được kích hoạt thì thấy Phù đang hoạt động xoáy Khí. Khí xoáy theo chiều kim đồng hồ thành hình chóp nón chĩa ra ngoài. Có 4 tia sáng mạnh phát từ tâm ra 4 phía theo bề mặt Phù. Thấp thoáng có bóng hình ông Hổ bên sườn núi. Theo nhận thức của tác giả thì có thể Phù xoáy Khí chĩa vào vong khi vong đến gần, đồng thời ông Hổ phối hợp đuổi vong. Vì vậy mà vong không dám vào nhà.

Phù Thái Sơn Thạch Cảm Đương có tác dụng trừ vong lạ vào nhà. Cho nên Phù này được gắn trước cổng hay trước cửa chính của nhà, trông ra ngoài. Cũng có thể gắn Phù trong vườn trước nhà. Trước khi gắn Phù, cần phải kính cáo trước bàn thờ Thần Linh Gia tiên xin phép gắn Phù để trừ vong lạ vào nhà (nghĩa là những linh hồn mà gia chủ thờ phụng thì không ảnh hưởng).

Phù bỏ túi còn có thể in ra giấy để trong người, cũng có kết quả tốt. Phù giấy cũng phải linh hóa trước khi dùng.
5. Phù Khử tà vong
Phù này do tác giả chế tác và được kích hoạt (linh hóa) án sức mạnh của Đức Phật Đại Thế Chí Bồ Tát.
a) Cấu tao Phù
Phù làm bằng đá tấm, trên mặt có khắc Thủ ấn Đại Thế Chí Bồ Tát (bàn tay hoa sen nở) và chữ Khử tà vong, phía dưới có hình đầu Hổ (hình 2.8). Có thể chế tạo với các kích thước khác nhau cũng giống Phù Thái Sơn Thạch Cảm Đương nêu trên. Tất cả các Phù này sau khi chế tác đều phải kích hoạt (linh hóa) thì Phù mới hoạt động.
b) Hoạt động của Phù
Khảo sát bằng mắt thần sau khi Phù được linh hóa thì thấy Phù đang hoạt động xoáy Khí theo cơ chế : Khí xoáy theo chiều kim đồng hồ, tạo thành một tháp Khí hình nón chĩa ra ngoài. Có 4 tia sáng mạnh phát từ tâm ra 4 phía theo bề mặt Phù. Thủ ấn Đại Thế Chí Bồ Tát, bàn tay hoa sen nở, bừng sáng, bao trùm khắp mặt Phù. Thấp thoáng thấy có hình một vị Thần và Ông Hổ bên sườn núi. Có thể Phù đuổi vong theo cơ chế cũng gần giống như Phù Thái Sơn Thạch Cảm Đương, nhưng công lực thì mạnh hơn. Lại có vị Thần hộ mệnh nên Phù này ngoài tác dụng trừ vong, phù bỏ túi hoặc gắn trên xe còn có tác dụng trợ giúp an toàn giao thông.
c) Công dụng của Phù
Phù này gắn ở cổng hoặc trước cửa chính của nhà, trông ra ngoài, để trừ vong lạ vào nhà. Phù cỡ nhỏ để trong người hoặc gắn trong xe ô tô sẽ vừa có tác dụng trừ vong lạ nhập hoặc bám theo người, vừa trợ giúp an toàn giao thông. Tác giả đã dùng Phù này cho nhiều nhà và nhiều người, thấy có hiệu quả tốt. Nhà không có vong mà gắn Phù cũng tốt để đề phòng vong lạ vào nhà. Cần phải kính cáo Thần linh Gia tiên xin phép rồi mới gắn Phù. Phù bỏ túi còn có thể in ra giấy để trong người, cũng có kết quả tốt. Phù giấy cũng phải linh hóa trước khi dùng.

6. Phù Nhất Thiện
Phù này được truyền bá từ lâu, không rõ tác giả là ai.

a) Cấu tạo Phù
Phù được làm bằng đá, có chữ Nhất Thiện. Khi viết chữ Nhất Thiện, người viết cần nghĩ đến câu Chú Nhất hành thiện phi bách ác (làm một điều thiện thì trừ được trăm điều ác). Khi đó tâm ý người viết sẽ yểm vào Phù làm cho Phù linh nghiệm. Người gắn Phù xong cũng phải đọc câu chú này thì Phù mới linh nghiệm. Phù này nếu được kích hoạt theo một phương pháp nhất định thì công lực hoạt động càng cao.
b) Hoạt động của Phù
Sau khi được kích hoạt, Phù sẽ phát sáng. Có nhiều tia sáng phát ra từ tâm Phù, đồng thời tạo thành một phễu Khí xoay theo chiều kim đồng hồ, hướng ra ngoài. Thấp thoáng thấy có một vị Thần ẩn hiện trên Phù. Tùy theo khả năng và mức độ kích hoạt, trên Phù này có thể có 2 vị Thần, một Thần thiện và một Thần ác.
c) Công dụng của Phù
Phù nhất thiện được gắn trên tường cổng hoặc cạnh cửa chính trông ra ngoài, có tác dụng trừ tà chế sát. Gắn Phù xong cũng phải đọc câu Thần chú nêu trên. Tác giả đã dùng Phù Nhất Thiện đặt ở tường cổng và một án sơn là chậu cây cảnh đặt ngoài cửa sổ ở trong sân của ngôi nhà đối ngõ như hình 2.10. Phù Nhất Thiện khi đó sẽ trừ được sát khí, còn chậu cây cảnh thực hiện nguyên lý chẻ Khí để chẻ dòng Khí lao từ ngõ tới cửa sổ thành các sợi nhỏ, uốn cong nhẹ nhàng đi vào cửa nhà. Kết quả cuộc sống gia cảnh ổn định đã nhiều năm nay. Hai vợ chồng sinh được hai con, một trai một gái, kinh tế gia đình ngày càng tiến triển tốt.

Hình 2.10- Phù Nhất Thiện gắn trên trụ cổng nhà đối ngõ

Bài trước : 1.8 Bàn về thuyết ngũ hành

Bài sau : 2.1.2 Hệ gương

Quay về : MỤC LỤC